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P #592: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros desde la edad de dieciséis often años, pero todavía tengo problemas para liberarme del miedo al infierno que mis parientes bautistas excesivamente celosos me impusieron cuando period más joven. Me enseñaron a «orar» antes de comer, y me encuentro haciendo esto de vez en cuando cuando estoy estresado, como si estuviera «succionando» a Dios. A veces me resulta más fácil volver a los rituales y la adoración de ídolos cuando parece que mi despertar es inalcanzable.

Most Christians I speak with over it hate this book. The more philosophically open up minded people I speak with over it say it is just too hard to take in the simple but profound prescriptions provided. All people are brothers and the only path to salvation is forgiveness. In spite of a lot of the triple negatives the grammar is flawless as well as philosophy will not be your typical new age variety.

Esto me parece una exigencia. Me hace sentir que estoy bajo el control de alguien si tiene ganas de pedirme que haga algo y se enojara si no lo hago. Debo estar interpretando esto mal porque me causa miedo a diferencia del resto de Un Curso de Milagros. ¿Cómo puede Dios esperar que reverenciemos los deseos de los demás de esta manera? ¿Acaso no contradice esto todo lo demás? «

Al reinterpretar así el ataque, Un Curso de Milagros nos enseña una nueva forma de percibirlo. Ahora puede verse como una forma de «buscar el amor en todos los lugares equivocados», como dice la canción. El atacante busca desesperadamente el «amor perdido». Sin embargo, sin importar cuán perverso pueda parecer un ataque, no ha borrado la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios.

¿Qué es lo único que se necesita para que este cambio de percepción tenga lugar? Simplemente esto: el reconocimiento de que la enfermedad es algo propio de la mente, y de que no tiene nada que ver con el cuerpo. ¿Qué te «cuesta» este reconocimiento? Te cuesta el mundo que ves, pues ya nunca más te parecerá que es el mundo el que gobierna a la mente. Con este reconocimiento se le atribuye la responsabilidad a quien verdaderamente la tiene: no al mundo, sino a aquel que contempla el mundo y lo ve como no es.

Fabricamos el mundo con todas sus batallas y guerras, desde el nivel interpersonal hasta el internacional, para convencernos de que el pensamiento de separación es real pero que no somos responsables de ello. Y entonces parece que hay fuerzas fuera de nosotros — separadas de nosotros — que nos afectan de formas sobre las cuales no tenemos Management. En otras palabras, hay victimarios y víctimas. Nuestra inversión en este sistema de pensamiento es mucho más profunda de lo que la mayoría de nosotros incluso comenzamos a comprender.

P #532: «El Guide para los Maestros de Un Curso de Milagros dice que a veces somos guiados por el Espíritu Santo a decir cosas que podrían «poner al maestro [de Dios] en una situación que a él le puede parecer muy embarazosa.» He tenido esta experiencia últimamente y cada vez más a medida que practico el perdón y aprendo a renunciar al juicio, puedo dejar que Jesús hable a través de mí y, a veces, me guían a decir algo que es totalmente irrelevante y que no tiene nada que ver con lo que está sucediendo en la situación.

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R: «En el nivel más alto de la escalera, sabrá que no es un cuerpo y que el cuerpo no es nada; por consiguiente, como no es nada, el cuerpo perderá totalmente cualquier atractivo que pudiera tener para usted. Sin embargo, a medida que avanza hacia ese nivel, nunca querrá negar las necesidades físicas y psicológicas que experimenta como reales. En estos niveles intermedios, la dualidad no se «experimenta» como carente de significado, aunque intelectualmente cree que así es. Por lo tanto, es importante ser honesto acerca de eso, aceptarse donde esté al respecto y no luchar contra ello. No sería espiritualmente útil que simplemente deje de desear que su vida en el mundo sea de una cierta forma. Eso le llevaría al sacrificio, lo que Jesús nos ayuda a darnos cuenta de que nunca es amoroso. La culpa oculta en su mente es el problema, no su cuerpo o su estilo de vida. Esa culpa no desaparecería sólo porque renuncia al deseo de tener un cuerpo sano y seguridad financiera.

Pero a nivel de propósito y práctica pueden verse divergir. La Ciencia Cristiana tiene un enfoque principal en la curación de las enfermedades del cuerpo como una demostración de la verdad y la validez de sus principios.

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P #502: «Participo en un arte marcial que a lo largo de los años me ha causado mucho dolor. Un Curso de Milagros dice que el dolor está en la mente y que el cuerpo, siendo una cosa neutral, no puede sentir ningún dolor.

Y si nos ha brindado consuelo al saber que somos amados y que la culpa no sirve para ucdm videos nada, ha sido un reflejo del Amor único que nos une a todos, en una forma que nuestras mentes temerosas podrían aceptar.

P #572: «He estado estudiando Un Curso de Milagros durante varios años, pero todavía estoy perplejo por algunas cosas. Recientemente hubo un programa de noticias que describía los beneficios de la oración para sanar el cuerpo. Fue uno de los estudios llamados “doble ciego» en el que ni los participantes ni los controladores sabían por qué pacientes se rezaba. Pero el estudio demostró que el grupo por el que se oraba mejoró dramáticamente en comparación con los pacientes por los que no se oraba.