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Por lo tanto, reconocer la profundidad de nuestro miedo es útil, pero también queremos reconocer que en nuestras mentes sirve como una defensa poderosa, protegiendo la identidad a la que nos aferramos mientras tenemos demasiado miedo de dejarla ir. Y no hay presión para dejarla ir. Como Jesús nos asegura: “No tengas miedo de ser abruptamente arrojado a la realidad” (T.

Lo que sucedió es que antes de cualquier evento externo con su amigo, tomó una decisión en su mente de identificarse con el ego creyendo que es un individuo separado en un cuerpo, en lugar de un inocente Hijo de Dios que es espíritu, tal como Dios le creó. Ahí es donde realmente estaba. La culpa por haber tomado esta decisión se proyecta fuera de la mente en la forma de reacciones a todas las situaciones perturbadoras encontradas en las relaciones y el mundo.

Sí, si permanecemos atrapados en alguna forma en distinct, es probable que caigamos en la trampa de usarlo para reforzar el especialismo y la separación. Pero cualquier cosa que nos lleve a reconocer que hay algo más en nosotros que la realidad limitada de nuestras exiguas vidas en este mundo de conflicto y dolor es útil.

Esto no significa que no deba disfrutar de cualquier gozo o placer que pueda encontrar al seguir lo que cree que es su verdadero trabajo. Pero como estudiante del Curso, al menos debe tener en cuenta que todas las cosas del mundo tienen doble filo; es decir, pueden parecer la causa del dolor y del placer. Y aquí es donde la guía del Espíritu Santo puede ser más útil. Porque Su papel no es dirigirnos en las decisiones de nuestra vida, sino más bien ayudarnos a aprender cómo usar las circunstancias de nuestra vida para practicar el perdón. Esto es lo que significa la Lección sixty four cuando dice «que el Espíritu Santo tiene otro uso para todas las ilusiones que tú has forjado, y, por lo tanto, ve en ellas otro propósito.

ii. «Soy tal como Dios me creó» es un hecho. Esto significa que soy un Efecto de la creación de Dios. Por lo tanto, el yo que afirma ser yo no podía ser real. Si un efecto puede hacer una causa, entonces puede ser posible. Pero lo que es un efecto no puede producir una causa si la causa no es actual y si la causa terminó hace mucho tiempo puedo creer que existo y que soy consciente de mí mismo, pero ¿cómo puede la «autoconciencia» hacer el Ser?

Y a través de esa mirada conjunta, podemos comenzar a cuestionar esas creencias subyacentes sobre nosotros mismos y decidir si realmente están sirviendo a nuestros mejores intereses genuinos. La respuesta — si miramos honestamente y sin juzgar — es que no lo están. Una vez que hemos comenzado a examinar y luego liberar esos juicios falsos, podemos pedirle al Espíritu Santo que los reemplace con una percepción diferente de nosotros mismos y de todos los demás, un reflejo verdadero de nuestra realidad como Cristo.»

Es importante ver todas las formas en que tomamos partido, juzgamos a aquellos que no comparten nuestras preocupaciones, y encontramos a los «pecadores» en cualquier situación para que puedan ser culpados por el lío en el que parecemos estar. En estas observaciones tenemos el oportunidad de ver cómo hacemos que el mundo sea actual tratando de arreglarlo, en lugar de asumir la responsabilidad por el pensamiento de separación que lo perpetúa en nuestra conciencia. Así es como estamos destinados a «cambiar de mentalidad acerca del mundo». También es importante recordar que ninguna de las actividades o causas en las que podemos participar es más digna o espiritual que ninguna otra. La única cosa «espiritual» que hacemos es perdonar.

R: «En lugar de equiparar la culpa ontológica del Curso con el «pecado initial», sería más exacto describir las enseñanzas del Curso sobre la culpa como «corregir» la doctrina cristiana del «pecado authentic», así como explicar los orígenes de la doctrina en el sistema de pensamiento del Moi. La historia bíblica de Advertán y Eva que relata el pecado original de los primeros padres en el Jardín del Edén podría considerarse una representación simbólica del mito de pecado, culpa y miedo del ego. Una de las principales diferencias entre el cristianismo y el Curso es que el cristianismo afirma, ya sea que vea la historia como literal o simbólica, que el pecado — el ataque a Dios — es true y ha tenido serios efectos negativos en nuestra relación con Él.

347 – La ira procede de los juicios. Y los juicios son el arma que utilizo contra mí mismo a fin de mantener el milagro alejado de mi

Pero al recordar el propósito del Curso, la aplicación de los principios de la Ciencia Cristiana puede convertirse en un aula útil para profundizar su comprensión de las enseñanzas del Curso sobre el perdón, a medida que aprecia las similitudes y las importantes diferencias entre los dos caminos.»

La tarea desafiante de Jesús es ayudarnos a deshacer las asociaciones falsas que hemos construido en nuestras mentes entre lo que parece suceder fuera de nosotros y cómo nos sentimos.

P #565: «Como estudiante de Un Curso de un curso de milagros videos Milagros, mi objetivo es aceptar la Expiación para mí mismo y vivir por encima del campo de batalla en el mundo genuine hasta que mi cuerpo falle y luego exista en unidad con Dios. ¿Seré consciente o podré influir en los seres queridos que quedan atrás y que todavía se consideran individuos separados que viven vidas, o esto está más allá de lo que podemos saber ahora? Además, cuando mueren personas que nunca han oído hablar del Curso y/o están completamente involucradas en sus cuerpos, vidas, individualidad y separación, ¿pueden elegir rechazar la unidad después de la «muerte» y anhelar regresar a los cuerpos y la «vida»?

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No hay esperanza de liberarnos del sufrimiento hasta que progresemos en esto y llevemos el odio en nuestras mentes a la gentil presencia de Jesús, donde puede disolverse en su amor, porque el Moi siempre buscará mantenernos atados a su sistema de pensamiento despiadado al hacer que busquemos continuamente fuera de nosotros mismos las causas y soluciones de nuestros problemas y sufrimiento. Entonces, a pesar de la aparente escalada de fuerzas brutalmente destructivas en el mundo, la causa última del sufrimiento sigue siendo la elección de la mente de absolverse de su culpa por haber rechazado el Amor (un rechazo ilusorio, por supuesto) al proyectarlo en un mundo que luego encarna esa culpa en la forma de una serie interminable de relaciones víctima-victimario.