The best Side of un curso de milagros preguntas y respuestas
Las siguientes líneas de “El substituto de la realidad” (T.eighteen.I) en Un Curso de Milagros presentan esta plan: “El miedo es una emoción fragmentada y fragmentante…Tú que crees que Dios es miedo tan sólo llevaste a cabo una substitución. Ésta ha adoptado muchas formas porque fue la substitución de la verdad por la ilusión; la de la plenitud por la fragmentación. Dicha substitución a su vez ha sido tan desmenuzada y subdividida, y dividida de nuevo una y otra vez, que ahora resulta casi imposible percibir que una vez fue una sola y que todavía sigue siendo lo que siempre fue.
R: «Si intenta «verlo de otra manera» cuando está furioso, está luchando contra usted mismo, y eso nunca es útil. Es mucho más útil simplemente verse enojado o no ser capaz de soltar sus sentimientos negativos, y luego no juzgarse a sí mismo. Es parte del proceso de curación tomar conciencia de la parte de usted que no quiere verlo de otra manera. Una forma de definir la mentalidad correcta es: mirar la mentalidad errónea sin juzgar. De hecho, esa es la primera etapa de aprender a «verlo de otra manera», que muchos estudiantes tienden a omitir porque piensan que el odio es pecaminoso y, por lo tanto, quieren deshacerse de él de inmediato.
No es fácil pasar por estas etapas de desorientación y angustia, pero no hay forma de evitarlo debido a nuestro miedo y resistencia a lo que parece desconocido — aunque en realidad sólo estamos volviendo a nuestro estado natural de unidad, reflejado en nuestra percepción de intereses comunes en lugar de intereses separados.
P #625: «¿Podría por favor definirme o describirme en detalle a qué se refiere cuando usa la palabra «Dios». Mi propósito al hacer esta pregunta es que para muchas personas la palabra «Dios» significa muchas cosas diferentes. Cuando ves el símbolo «Dios», a veces piensas en un hombre con cabello blanco o una fuente de energía, o en tu ser remarkable.
Cada juicio proyectado sobre los demás tiene su origen en la indignidad profundamente sentida que sigue a este juicio equivocado de nosotros mismos. A medida que miramos, las revelaciones pueden ser sorprendentes y a menudo dolorosas, pero hasta que estemos dispuestos a mirar cada obstáculo que hayamos interpuesto entre nosotros y el Amor de Dios para que puedan ser curados, no veremos la verdad sobre nosotros ni sobre nuestros hermanos. Es importante recordar que Jesús nos invita a proceder con amabilidad en este proceso: “Estamos listos para examinar más detenidamente el sistema de pensamiento del Moi porque juntos disponemos de la lámpara que lo desvanecerá, y, puesto que te has dado cuenta de que no lo deseas, debes estar listo para ello. Mantengámonos muy calmados al hacer esto, pues lo único que estamos haciendo es buscando honestamente la verdad.” (T.11.V.1: 3,4, cursiva nuestra).»
Sin embargo, el propósito más profundo, generalmente inconsciente, que el ego tiene para todas las relaciones de amor especial es demostrar que no se puede confiar en el amor y que al closing seremos traicionados, abandonados o de alguna otra manera víctimas de nuestro compañero de amor especial. Y el amor entonces se convertirá en odio — demostrando desde la perspectiva del Curso que nunca fue realmente amor (T.
P #618: «Mi hermana fue diagnosticada con cáncer hace aproximadamente un año y le dieron seis meses de vida. En ese momento, mi esposo y yo nos unimos para ayudarla con una terapia alternativa. Ella no podía trabajar, por lo que se ha vuelto financieramente dependiente de nosotros para recibir ayuda. Obviamente ha tenido cierto éxito, pero continúa buscando signos negativos de problemas de salud.
R: «Una de las grandes trampas del ego es un curso de milagros videos juzgar por la forma. Jesús nos recuerda claramente: «Nada tan cegador como la percepción de la forma» (T.22.III.6: 7). Es muy difícil para nosotros aceptar que la mente no es el cerebro, y que todas las condiciones fileísicas son expresiones de pensamientos en la mente. Dado que nos protegemos continuamente de recuperar nuestra conciencia de nosotros mismos como mentes tomadoras de decisiones fuera del tiempo y el espacio, dependemos casi por completo de nuestros sentidos para decirnos qué está sucediendo.
Y, por supuesto, creemos que podemos distinguir la diferencia entre el amor y el odio, porque creemos que podemos reconocer las formas de cada uno tan fácilmente.
R: «Primero, probablemente haya muy pocos estudiantes del Curso que no se sientan así en algún momento a medida que pasan por circunstancias difíciles. Es perfectamente usual querer tener la seguridad de que las cosas van a funcionar, y querer ser consolado durante los for everyíodos de estrés extremo.
Las preguntas que usted se hace en el ejemplo de ser envidioso son precisamente lo que se nos pide que hagamos: “Aprender este curso requiere que estés dispuesto a cuestionar cada uno de los valores que abrigas. Ni uno solo debe quedar oculto y encubierto, pues ello pondría en peligro tu aprendizaje. Ninguna creencia es neutra.” (T.24.in.2: one,2,3). Una vez más, lo importante es mirar y cuestionar «con el Espíritu Santo», lo que significa mirar con la voluntad de sanar los pensamientos y juicios, en lugar de probar que usted es un pecador depressing. Como nos dicen las primeras lecciones del libro de ejercicios, nuestros pensamientos no significan nada en sí mismos (W.pI.ten). Es la importancia que les damos al juzgarlos como pecaminosos y mantenerlos ocultos lo que les da poder sobre nosotros. En realidad no tienen ninguno. Al mirar de cerca sus juicios y sentimientos, como la envidia, verá las creencias ocultas que alberga sobre usted mismo como indignas del Amor de Dios.
La persona espiritual El individuo espiritual es aquel preocupado por cuestiones relacionadas con el sentido de la vida, con la verdadera naturaleza del ser humano.
No tenemos conciencia de nosotros mismos como mentes que toman decisiones tratando desesperadamente de protegernos de la abrumadora culpa y el miedo en nuestras mentes (que oculta el amor en nuestras mentes) al enfocarnos exclusivamente en nuestras vidas como cuerpos en el mundo. Como todos sabemos, nos enfrentamos a un problema tras otro que necesita nuestra atención, y ese es el propósito del ego para el cuerpo — quiere evitar que alguna vez sospechemos que somos otra cosa, y que nuestros cuerpos y sus problemas son una defensa contra la verdad de quienes somos. Por lo tanto, no es sorprendente que nuestras relaciones mutuas estén llenas de tensión y conflicto, y que nuestros cuerpos nos vuelvan locos porque nunca parecen ser lo que queremos que sean. ¡Es por eso estamos aquí! (Ver resumen 5 «¿Qué es el cuerpo?» En la segunda parte del libro de ejercicios – W.pII.5.)
R: «Muchos estudiantes se han angustiado por este problema, algunos regresan a su afiliación religiosa anterior y otros permanecen en el Curso. No hay duda de que la teología del Curso y la de la Biblia son mutuamente excluyentes. Nadie puede tomar esta decisión por usted. Debe seguir cualquier camino que le acerque a Dios y le haga sentir en paz y con amor por todas las personas.