5 Essential Elements For un curso de milagros videos

Pero como parte de la defensa contra la culpa y el terror en la mente por haber destruido el amor y temer represalias por su pecado, la mente del Hijo pareció fragmentarse en miles de millones de pequeñas mentes fragmentarias aparentemente separadas, para esconderse de Dios.

Uno de los errores más comunes que cometen los estudiantes con el Curso es pensar que se les está aconsejando sobre cómo actuar y comportarse. Entonces, su creencia de que el Curso le pide que permanezca en relaciones abusivas y vea la inocencia del otro y su unidad con ellos es, desafortunadamente, una de las interpretaciones erróneas más comunes de sus enseñanzas.

Mientras continuamos eligiendo la separación, sin embargo, usamos el tiempo como un mecanismo de retraso para defender nuestra elección: “Las demoras pertenecen al ámbito del Moi porque el tiempo es un concepto suyo.” (T.five.III.5). El tiempo es una de las mejores defensas del ego por su historia de pecado, culpa y miedo. Solo en el tiempo podemos defender nuestra creencia en el castigo de Dios que creemos que se debe al terrible «pecado» de elegir contra Él en el «pasado». El ego insiste en que uno de estos días Dios nos atrapará. También utilizamos nuestro concepto del tiempo para proyectar la salvación fuera de nosotros mismos en un momento distante en el «futuro», porque tenemos miedo de aceptarla en el «presente». Por lo tanto, contrario al dicho common «el tiempo no espera a nadie», el tiempo está realmente bajo el mando del Moi.

El hecho de que no haya utilizado los «criterios» de su Moi para evaluar a su pareja genuine antes de decidir entrar en la relación no significa que esas expectativas aún no estén operando y refuercen su ambivalencia. Porque tiene que resentirse de que se está conformando con algo menos de lo que cree que realmente quiere y necesita. Y a su Moi le gustaría hacerle creer que si esas necesidades específicas no se satisfacen de alguna manera, está sacrificando algo. Pero los criterios externos son sólo las tácticas de distracción del Moi para asegurarse de que no aborde la verdadera ambivalencia interna. Si no nos sentimos completos, satisfechos, amados y amorosos, no tiene nada que ver con la otra persona. Continuamos rechazando el amor interior que Jesús nos ofrece en cada momento, insistiendo en que debemos tenerlo en nuestros propios términos, en una forma que hemos definido como aceptable.

R: «No hay nada en Un Curso de Milagros sobre esta persona ‍♂️. Aparentemente está asociado con las predicciones de Edgar Cayce, lo que representaría un sistema de pensamiento diferente al del Curso. Sin embargo, el Curso reconoce que el curso universal puede venir en miles de formas — Un Curso de Milagros es «una forma especial del curso common» y que los «Ayudantes» también pueden aparecer en muchas formas: “Jesús es el nombre de uno que, siendo hombre, vio la faz de Cristo en todos sus hermanos y reportó a Dios.

Piense de nuevo en sus sueños por la noche. Podemos tener todo tipo de experiencias en el sueño que atribuimos a las otras figuras y al «mundo exterior» de nuestro sueño mientras todavía estamos dormidos y soñando. Pero al despertar, reconocemos que todos esos sentimientos no fueron causados ​​por nada en el sueño en sí, sino por nuestra mente que estaba soñando todo el contenido del sueño, incluida la figura del sueño que pensábamos que éramos y todo lo que aparentemente estaba separado de ella.

Tengo amigos que realmente creen en lo que dicen estas personas porque lo que dicen se hace realidad. ¿Cómo puedo llegar a ser mi propia fuente confiable para las preguntas que hago al Espíritu Santo?»

La curación de la que habla Un Curso de Milagros ocurre cuando reconocemos que nuestros intereses son los mismos que los de nuestro hermano o hermana — todos estamos buscando una salida del sistema de pensamiento doloroso, temeroso y lleno de culpa que hemos estado abrazando y operando dentro de todas nuestras vidas. Con ese reconocimiento, experimentaremos la curación de alguna forma específica que tendrá un significado especial para nosotros — los remedios florales de Bach, por ejemplo, en la situación que describe. Pero, de nuevo, la forma específica no es más que un símbolo del contenido subyacente en la mente.

Ahora bien, esto no quiere decir que la invocación del Espíritu Santo del otro miembro del grupo como la autoridad detrás de su oposición a su decisión (de traer a la nueva persona) esté justificada. Todos estamos buscando un aliado celestial para apoyar nuestras elecciones basadas en el Moi. Pero si se ve a sí mismo como el que necesita ofrecer corrección a las opiniones mal concebidas de su hermano o hermana, habrá caído en la trampa favorita del ego de hacer que el error sea serious, preferiblemente en otra persona, como si realmente hubiera algo serio que necesitara reparación (T.9.III.6). De lo que siempre somos responsables es el trabajo interno de liberar nuestra propia culpa al reconocer en nuestro conflicto nuestro propio llamado de ayuda.

El mundo lleno de maldad, miedo, pecado, culpa, enemigos, peligro y ataque es el sueño de un loco. Una vez que estamos atrapados en este sistema de pensamiento, no importa dónde aceche el mal, ni en quién. El espiritual «bien» y el «mal» del Moi son lo mismo porque tienen el mismo propósito: mantenernos enraizados en la creencia en la separación. El «escape» de este sistema solo es posible aprendiendo a identificarse con el recuerdo del Amor de Dios que permanece en parte de nuestra mente.

P #616: «Un Curso de Milagros afirma que Dios no tiene thought de nuestro sueño de separarnos de Él; sin embargo, también hace evidente en el Curso que Dios nos dio el Espíritu Santo como un puente para sacarnos de nuestras creencias locas.

Usted menciona tratar de no convertir sus infidelidades en un gran problema, pero el problema es que, en su propia mente, ya lo son. Y el objetivo no es poder continuar participando en actividades hirientes sin hacer un gran problema de ellas, sino más bien llegar a reconocer que ellas realmente no son el problema y que continuar sintiéndose culpable por las acciones externas garantiza que nunca abordará el problema interno subyacente ni que lo pueda ver de manera diferente. Es cierto que, como egos, todos somos egoístas y nos preocupamos por satisfacer nuestras propias necesidades a expensas de los demás. Esta es simplemente la naturaleza del sistema de pensamiento del ego.

Pero, como con cada una de las divisiones del Moi, esto lleva a su propio conjunto de problemas, que requieren otra división defensiva. Porque si yo existo en la mente con este Dios maníaco, empeñado en mi destrucción, necesito escapar. Y así, la cuarta y última división implica proyectar mi propia identidad en un mundo de formas y cuerpos, escapar de mi mente y esconderme en el mundo. Pero lo que el ego no me ha dicho es que esta solución implica la proyección de «todos» los contenidos de mi mente errada en el mundo de la forma, de modo que ahora vivo en un mundo de miedo. Porque el pecado y la culpa todavía están a mi alrededor, pero ahora son externos a mí en el mundo y en todas mis relaciones.

En otras palabras, no desea usar lo que podría ser sólo una comprensión intelectual del principio del Curso como una forma de evitar ponerse en contacto con lo que cree que es la fealdad de su Moi. Pero si se permite sentir la falta de valor, el odio a usted mismo, la sensación de insuficiencia o alguna otra variación de la culpa, y no se aleja de esos sentimientos sino que los mira abierta y honestamente, entonces la razón específica que el Moi puede querer dar para explicar por qué se siente de esa manera no es realmente importante.